气功养生要点及常见养生功法

    所以在练功时可根据这一原理选择自己的练功时间，在那些体力、情绪、智力同在高潮期的日子里，能提高练功的兴趣，增强练功的效果。在低潮期练功应多加注意，因为这个时期稍有不当极易出偏。
    测定自己生物节律的方法是：先计算自己的生日至所要计算的月份的第一天的总天数，其中要把闰年天数计算正确。即周岁除以４。
    其次，分别用２３、２８、３３来除以总天数。所得的三个余数，即三个周期在那个月份第一天所处的位置。
    例如：某人１９５５年３月１５日出生，计算１９８８年５月１日的生物节律时，先算出１９５５年至１９８８年的总年数为１９８８－１９５５＝３３，即３３年。再算出３３年的总天数为３６５×３３＝１２０４５天。闰年是３３４＝８（余数舍去）
    ，这就是闰年中应加S入的天数。所以总天数是１２０４５＋８＝１２０５３天。从１９８８年３月１５日至５月１日的天数是４７天。因此实际的总天数是１２０５３＋４７＝１２１００天。
    再分别除以２３、２８、３３：１２１００２３＝５２６……余２S１２１００２８＝４３２……余４S１２１００３３＝３６６……余２２S所余的２即体力周期的第二天；所余之４即情绪周期的第四天；所余２２即智力周期的第二十二天。
    这就是说体力与情绪周期处于高潮期，而智力周期则处于低潮期。
    此外，还有的时间对人的影响也很大，这个时期又与天体的运行有关。
    美国精神病学家利伯经过研究后指出：人体每个细胞就像微型的太阳系，具有微弱的电磁场，月亮产生的强大电磁力能影响人的荷尔蒙、体液和兴奋神经的电解质的复杂平衡。
    人体总重的８０％是体液，月球引力能够像引起海洋的潮汐一样对人体中的液体发生作用，这种现象称为生物潮。
    满月时，月亮对人的影响比较强烈，这时人的头部和胸部的电位差比较大，血气最充实，内分泌最旺盛，也容易激动。
    《内经·素向·八正神明论篇》中说：“月始生，则血气始精，卫气始行；月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居”，说明的正是这个道理。
    按照这个认识练功时间选在十五日前后，其效果是较好的，也就是说在十五日前后加紧练功，而在“月郭空”、“月始生”之际可维持原有的练功状态。
    天体对人的影响，除月球外，太阳黑子的活跃程度也有一定的联系。
    另外，需要说明的是现在所用的阳历和农历的历法，都是根据天体运行的位置确定的，因此，季节，十二时辰，月份等都是天体运行的结果，选择不同的季节、时辰等练功，实际上是“天人相应”关系的具体运用。
    ３．饮食与起居
    以上我们曾经谈到练功的目的中有的是锻炼内气，祛病延年，有的是炼出内气向外发出，为他人治病等等，总之练功必须经过贮能过程和发能过程两个阶段。
    能量的贮存和释放必须得有能量的来源，没有能量的来源岂能有能量的贮存和释放呢！
    人体能量的来源主要依靠饮食的摄取。但是古代练功家对之却有两种主张：一为绝谷，如马王堆三号汉墓出土的帛书中就有《却谷食气篇》，《史记·留候列传》也有“性多疾，即导引不食谷” ，“乃学辟谷，导引轻身”等记载。二为进食，如东汉王充的《论衡》认为绝谷者“虽不谷饱，亦已气盈，此文虚也”，晋人葛洪也驳绝谷派为“行者一家之偏说耳”。从祖国医学的经典著作《内经·灵枢·五味篇》中的论点“天地之精气，其大数常出三入一。故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣”来看，练功者内能的聚集和释放是离不开饮食营养物质的。当然，印度的瑜伽功练成后，可以埋在地下数日甚至十数日，数十日不吃不喝仍能活下去。但是毕竟挖出之后，人体处于极度虚弱状态，必须经过一段时间的严格护理、按摩、进水后才能恢复正常的活动。瑜伽功的这种功能是练功者能控制自己的躯体处于极度低弱的能量消耗而已。

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