气功养生要点及常见养生功法

    （十）慧　　功
    慧功是传统气功禅密五步功的第五部功，是辽宁省挖掘、整理、推行的一种气功锻炼方法。其特点是：以气为用，重在外为我用，内外合一。功法易懂易学，气感明显，收效快，无偏差，对中老年的各种慢性病，有显著疗效，特别是对培育智力，诱发增强人体潜在功能，更有独到之处。
    起动式：（１）三七式站立七分力量用在脚跟，三分力量放在前脚掌，两脚外八字开立，与肩同宽，膝关节保持滑利，不僵直。
    （２）松在会阴会阴部放松，保持好轻微的排尿感状态。
    由此点放松，可带动全身肌肉、关节放松，达到所谓“体酥”的轻松舒适感，并且可诱导精神放松入静。即所谓的“会阴一放松，全身无
    不松”。
    （３）呼吸自然舌舐上腭，鼻吸鼻呼，做到吐惟细细，纳惟绵绵，意念不想呼吸，即气功术语中的“无意息”。
    （４）动在脊柱以松动脊柱为主，手指、脚趾、手腕、肘关节、腰、胯、膝关节等，都要轻缓地动。所谓“脊柱一动，全身无不动”。
    （５）意念活动集中精神，合目内视脊柱及各关节的活动。
    功法分为“四动”、第一部功、第二部功、第三部功等四部分。
    四动：（１）蠕动：四肢放松，整个脊柱关节要上下左右前后一齐蠕动，动作轻柔缓慢。此节要求练三分钟。
    （２）蛹动：意念逐渐由蠕动转入蛹动。蛹动是前后微微地松动脊柱，先由尾骨开始，逐渐上升到腰椎、胸椎、颈椎，再由颈椎下至胸椎、腰椎、尾骨。如此上下往复为一次，共做三次。约四分钟。
    （３）摆动：意由蛹动转入摆动。摆动是脊柱左右横向摆动。活动顺序与蛹动相同，共做三次。约四分钟。
    （４）扭动：脊柱从左到右，又从右到左的扭动，活动顺序及次数同前。约四分钟。
    四动过后，站好三七式，全身微微地动，双手向上举（不超过印堂穴），捧气似球，开始做第一部功。
    第一部功（松、展、放、收）：
    （１）松在会阴：全身放松，意念默想“人在气中，气在人中，近在眼前，又在身中”。要发自内心的笑不休，以达到舒展五志（即忧、怒、思、喜、恐），为“生慧”打开一条通路。
    （２）展在慧中：慧中也称慧目，在两眉上方的凹陷处，用慧目展望远处，展望到无边无际，越远越高大越好。慧目是窗目，是练功有素者从体内向体外放射某种特异物（古人称之为神光）的孔穴。因此要展望后外放。展望之后，外象丛生，然后可达到有悟、生慧，受到功益。松会阴与展慧中是上下配合的，久而久之，任督二脉之气，自然通透。
    （３）放在全身：在慧中远视和遥想外象的同时，身体躯壳也外放、扩展到无边无际的宇宙中去，达到天人合一，把身躯放到“似有似无”和“不空而空”的境界中去。按禅密宗气功说法是“真无”才是“真空真定”，这样就能“定空久定，神通慧”。
    （４）收归关元：气从这方经慧中收回关元（小腹腔内），即由远视转为内视关元。达到“神返身中气自回”，用这种先开后合的收功方法，求得气“先从内生，继而外来，外为我用” ，达到“回阳不漏”。习这部功法可以得气全身。
    第二部功（上冲、下贯） ：
   下贯，就是气贯井泉。即气沿脊柱缓缓下行，冲出会阴部，经由双足涌泉贯入地下。
    双目内视脚下，似有一井泉，下望至最深处，使意念接触到地根。这叫采阴，能养血。
    上冲，就是气冲星斗。即气沿脊柱缓缓上行，冲出百会穴，向上内视天顶，意念想天的最高处，即接触天根。这叫采阳，能补气。上冲完毕，再把气从天顶经百会穴收归关元。
    这时耳目并用，内听内视小腹腔内的声音和景象。
    习练时，先下贯后上冲。
    健康者下贯约练四分钟，上冲约练三分钟。
    高血压患者，上冲的时间应尽量缩短；低血压患者，下贯时间要短。
    总之，要根据实际情况灵活掌握，以免出偏。上冲和下贯要输流交替，上下往来，使元气充盈，方能祛病强身。
    第三部功（向横）：
    先练吐纳。吐即放或呼，吐自气海；纳为收或吸，纳归关元。
    意想全身的气，横向地放出体外，即上下前后左右，同时横向地放射到无边无际，达到天人合一。
    这部功法是使气、神（意）、天（宇宙，天地间的浩然之气）三者联在一起，达到混元一气，互相为用。最后纳归关元，就是意想气从四面八方收回来，吸在全身，纳入小腹腔内。
    收功：神返身中气自回，这时身体由微动逐渐静止下来，两手劳宫穴相对（男的左手在上，右手在下；女的相反） ，合抱于小腹腔（即关元的位置）处，耳目并用，内听内视小腹腔中有什么，要耐心等待，要以文火温养，直到全身完全停止活动，周身气感消失为止。
    收功一定要圆满，达到勿漏勿泄，即所谓“回阳不漏”。
    收功结束后，双目睁开，利用手掌的余气，搓手擦面，再摩擦一下耳轮，练功结束。

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